易经四个字元亨利贞，道破人生四境界(易经四象阐述张仲景的六经理论)

读懂这四个字，便知《易经》如何经世致用、指导人生。

传统文化中元、亨、利、贞，就是天地变化的规律，也是《易经》中最常见的四个字。读懂这四个字，便知《易经》如何经世致用、指导人生。

宋代大儒程颐在《程氏易传》中说，“元亨利贞，谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。”

易经难懂，但并不神秘。易经里面有四个字最常见：元、亨、利、贞，比喻人生和事业历经的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。

那么我们如何把握这四个阶段呢？简而言之：以仁心开启事业、以诚信发展事业、以大义收获成果、以守成巩固成果。

春

元：最好的开始

仁者初心，是最好的开始。

“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们，只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。

进入21世纪的今天，世界时刻都在发生翻天覆地的变化。科技飞速发展，而人口不断增长；经济水平迅速提高，而环境遭到大面积破坏；人类寿命得以延长，而新的疾病继续出现等等。既有好的也有坏的。

在面对物质高度文明的同时，我们似乎更要注意到人的心灵问题，物质的丰富和心灵的孤独形成了极大的反差。这也是现代人的主要特征。

 

 

在1993年，世界宗教大会在芝加哥召开，大会发表了《走向全球伦理宣言》宣言认为：若人类没有一种伦理方面的基本公识，人类迟早会走上混乱或专制的威胁；若没有全球伦理就不可能有美好的人类未来。

大会通过两条伦理金律，其中一条是儒家的：“己所不欲，勿施于人”；另一条是人道原则，把人当作人而不是物。

其实“人道原则”用儒家的话来表达就是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。意思就是自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱；自己决定对人宽容，别人才会对你豁达宽容。

这都是仁学思想的内容，可见仁学思想在重新确立现代伦理中起了不可估量的作用，它的以人为本的思想正在广泛地被采纳。

孟子说：“仁者无敌。”事业要有好的开始，初心需发乎仁念。仁人者，以利益社会的角度出发，而不单纯为追名逐利。仁人从来不需要大张旗鼓宣传自己的仁念。因为他们的仁心，自可通过他们的事业，传达到社会的每一个角落。

据三官真经云：水官大帝之称号曰“下元三品解厄水官洞阴大帝”，居青华宫，诰封“下元五气解厄水官金灵洞阴大帝阳谷帝君”。水官大帝部四十二曹，主审川泽水域万灵，掌死魂鬼神之籍。录众生功过之条。

人间如欲消灾免祸，可拜解厄洞阴大帝（即水官大帝)。

还阴债、补阴库、还库钱法事，又包括寄天库，还地库,补水库，造财库。

二、为什么要开财库和补财库？

不管是人是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财，主要的原因就是：

一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。

二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。

三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。这些都需要做法打开或补齐才会慢慢好转。但会这种化解前世冤亲债主与正宗开财门、补财库的法师实在太少，如今会点的也大多数为阴法，{注意须用正道的方法} ，去化解前世冤债、开财门与添补财库，如以阴法去打开或增加财库，偏财，横财也容易遭致横祸或付出惨重代价，望大家谨慎。

钱财人人都想要的，但往往都不如愿，为何会如此呢？人们很少去了解自己本身的财库有多少. ，财门开了没有，而一味的去求财. 求神问事.求了也往往只能解决眼前的一时.过段时间财运又不行了，为什么会这样呢？下面会慢慢说明。佛法道法中有许多的法术及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如调整阳宅风水布局，坟墓风水，开财门，补财库，扩大财库，补贵人运、化小人等等，增加有利自己的一面，转移不利自己的一面，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。

1 . 寄天库：

什么是寄天库，因为我们今生所做的德是在后世所受用. 故我们先将天库钱跟天钱寄在天库之中已备我们来生受用，天库寄补. 则后世不愁。

2 . 还地库：

由于人今生所受跟过去世的功德业障皆有一定的因果关系，故我们前生所做之业或所欠之财必须还清。此法主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁故可保在生者事事顺利小人远离。

3 . 补水库：

水府掌管现世人的财富，如果我们自己的水库空虚，在生又如何有其财富呢？故需要补水库以让财富吉祥。注：命中水库水多者不能补。

这是道教在招财法科中最为正统的做法，与坊间所听到的补财库是有所不同的。而且其法事当中最重要的部分是在奏疏跟封库押送..最後一一清点库钱。这样的法科需要正统且传度奏职的法师才有能力行之。当你三库都补完後...则可请法师为你做造库的法事。

4.造财库：

许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。只要人的三库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库... 经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满.. 且不会随意漏财!!

求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。

有此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财，守不住钱财有两种：一种乱花钱乱买东西，反正花钱人就爽，事后又会后悔不已，一种借钱给人拿不回来，投资事业别人赚钱，自己却赔钱，赚钱却别人享用，心有不舍，不甘愿，来补财库比较快有感应，有效果。

如果只是花钱习惯，没钱也要借贷花用，只求自己享受不去想后果，因为这是习性，除了自己悔改外，怎么补都没用。

如果明知对方没能力还钱，有愿意借贷给对方，或是贪高利息，政治上的投资，前者是上辈子可能有欠债这辈子还（如父子关系等等）！后者心术不正，怨不得人，自作自受，这两者补财库也没用。

赚钱习惯性，花钱就爽又自己懊悔不该买，不是一味追求享受，常常有花钱的欲望，守不住钱财，或是常常受到朋友蛊惑，被借不还，投资常失误，有不舍，不应该的心，可以用补财库的法事，让自己转变。

三、如何给自己打开财库？

拜天拜地拜财神，就怕财神无精神，虽然诚心天地晓，命里无财不怨神。

世间不乏发财者，勤命二字便是真。运旺不挡财气出，我替财神话语人。

（一）凡人开财库小法术

今天只给各位朋友介绍一下将自己财库打开的方法。若各位认真去做，80%的人都会有效。我真担心某些人会说出“万一我是那20%的人呢”这句话，你怎么知道你一定是那两成的人？劝各位一定要建立起强大地积极的信心，坚信自己是那好的部分。这点在风水上也会起到一定的作用。

布局如下：（别嫌麻烦，很简单的）

一、两个位置：客厅（书房）、卧室

客厅（书房）代表事业，卧室代表财物。

若家里有书房的，就不在客厅里布局，即书房代替客厅。

二、准备布局所需的利物

1、五种豆子（红、绿、黄、黑、白），每种一两，满大街的超市都有卖，买回家中，在太阳底下晒两至三个小时，千万别用火烤啊，豆子不是用来吃的。

2、三种中药：白茯苓10g、朱砂粉3g、党参10g，这些都不是处方药，到了药店，不用废话，直接缴费拿药

3、翻财斗（本工作室提供）

4、一块黄布，长宽分别是30、30，都是以厘米为单位的，用来包五种豆子。包的时候，把布摊开，将21粒黄豆先放在上面，再将13粒白云豆放上，然后依次放15粒黑豆、27粒绿灯豆、19粒红豆，然后包好

5、台灯一盏，要暖光灯（黄光）

三、布项

将书房或客厅的西北角放上用黄布包好的五色豆，最好是挂在天花板上，至于怎么挂是人者见人智者见智的事，在此不赘言。有一点需要注意，挂的同时，需要深呼吸三口气，要吸满再呼，切记：在挂好之前不要有任何干扰（如接电话、与旁人说话、打喷嚏、放屁、挠痒痒），要全神贯注。挂好后（也是在深呼吸后）要大声说一句：天门财利开！“开”字要念得长些，拉个长音，但不要时间太长，以免背过气去。

紧接着，将翻财斗放在卧室西边，但斗的大口要朝向卧室的门，别朝卧室内，一定要朝外，同时将白茯苓和党参撒在灰里面，之后将朱砂粉抹在斗的大口与小口的边上，抹之前一定要洗手、漱口。最后将台灯放在翻财斗的旁边，平日经常开此灯，照着斗。如此，布局完成，你的财库即将被打开!

二、赵公元帅开财库法事

赵公元帅，即财神爷赵公明，道教封为正一玄坛元帅，故又名赵玄坛。其名始见于晋干宝《搜神记》及梁陶弘景《真诰》，本为五方神，后传说他能保病禳灾，主持公道，买卖得利，乃成为财神。是专门保佑人们发财安福的神灵。如今道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室，后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。

通过补库与开财库法事可以使一些财运欠佳者办事不利者，或财库不开者存不了财者，或想财运更旺者，财运方面有明显的改善，使之财库丰盈。1.准备物品：在开财库前，需要备好金元宝，禄马，转运牒，贵人纸，水果，还有一份表文。最重要的还有就是需要呈表，需要写下开库补库者的八字禀报天庭请库官与财神庇佑。呈表大师亲手做制作，品相要好，要有图有真相，。

2.开库过程：择吉时初五早上，开库者跪在神坛前，诚心祈求，大师在坛前恭请赵公元帅的到来。大师父诵读咒文，走罡步，打手诀，将库门打开，将元宝等补进库里面去，从而增加开库者的财运。大师将呈表开库者读念诚心祈求，以求得赵公元帅与众位仙真庇佑，然后诚心叩拜。把自己新年的愿望告诉赵公元帅，希望得到护持。有在新年里有想财运旺旺旺的善男信女们都是可以做这个补财库法事。

四 、如何补财库？在人生的道路上难免会有些波折，而“补运”的意思就是为你的人生挫折做加持，让你能减少波折，事事顺利。“补财运”通常采用补财库的方法。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做生意不当事业不顺，使得财库漏财，或是有人天生财库就很少，各财神庙都有补财库的服务。“补财库”就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。“君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”一切有志与财富者均当悉心研读奉行，必定福增障净，财富会于各种因缘下，渐趋丰盛。补财库的方法也很多，但要注意须以正道的方法，添补正财的收入，求取财富丰盛圆满，如系以不当的方法去增加偏财、横财，也很容易遭致横祸或付出代价。每个人的财库情况不同，补财库的效果当然也不同。补财库要视自己的状况慢慢补，某些财神庙开展补财库的服务费用可能从数百元到数千元不等，不要道听途说花大把钞票乱补，“到时候就变成帮别人补财库”。财利本身，可遇可求，但不可强求。因此，要补财库之前，最好知道自己命格中的财库情况。 1.补财库的功德是什么？财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。而我们也不知道三库中，是哪一库缺漏?！是故，用最笨的方法；只要察觉有缺漏就一次补齐！！或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一，以求达到所赚的钱财完全不漏。补财库能够改善个人财运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变财运。二、应后天之拜佛积善（善因）报应而改善财运（得善果）。归根结底，真正能够改善财运的，不是补财库，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。第一、补充财库充盈。每一个人有每个人的财运，这是天注定的，通过补财库则可以改善自己的财运。假设某人这辈子命中注定财库有一亿可以花，可能已经花掉两千万了，透过补财库法门，请诸神慈悲，把我花掉的补满，每次补财库不见得就可以补满我的财库，越勤快补财库，越能让我财库充盈。第二、个人财运出现波折，财库受损，有漏财的危机，就需要补财库了，除了补财运，也是为个人财库补漏洞、补损失的钱财。人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。最重要的一点，不要花几千几万的大钱去做，要敬拜财神，多做善事改运，添补正财而不是横财。通过补财库，求取财富丰盛圆满，并且帮你消灾祈财顾财路，让你事业顺利，财源广进。2、 补财库时间补财库，不是一劳永逸能补彻底的，需要长期修补， 正月初五(接财神到家。接头财)、农历正月十五号(新年大补财库。迎接升官发财)、三月十五(祝寿文祈求财开天库财。赐财又赐利)、七月十五号(个人补运、消业障，补年中好到尾。日日见财)、十月十五(有始有终大补财库，接财气到明年。补明年运)。日常生活中，补财库多久办一次较为妥当？ 一般而言，两三个月或半年办一次均可，生意人最多也就一个月一次，以利财源广进。日期可选择农历每月的初一、十五或初二、十六。本站文武财神欢迎来补财库转运接财气。日常补财库的时间可以咨询法师。3、 如何补财库？补财库有许多的做法，不同门派不尽相同，最好经过个人信仰的主神或法派祖师应允、帮忙做主会更有效果、也比较快地见效。补完财库后，只要你好好管理你的财库，不要乱花钱量入为出，你将会减低钱财支意外出之部分，也会比较有正财及偏财运。让你的财路避免坎坷不平，求财顺遂。4、 网上财神庙补财库流程补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同，以下是网上财神庙（在线财神网）补财库流程：第一步、提供者姓名、性别、出生的农历时间（年月日）、目前居住的地址。第二步、根据所提供资料制作专属个人的补补财库疏文。疏文包括适合本人的财神像、补财咒语以及本人姓名、性别、出生时间等用户特定信息。第三步、法师选定吉日，准备好疏文、符咒、金纸、香火、供品等，举行仪式，为用户补财库。第四步、将个人专属的补财库疏文副本邮寄给用户。通过补财库，修补破损之财库及生财磁场，再经本站在线财神长期庇护，把你的财库补起来，让你的财库禁得起财路磨炼，并且帮你消灾祈财顾财路，让你事业顺利、财源广进。

五、理性教您如何增大你命局的财库大家都想有钱，那么我们来看看取得钱财的因果公式：舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）

所以“舍得舍得”，有“舍”才会有“得”。懂得了这个因果，我们才有机会得到钱财。

我们做了很多事，打工、做生意、偷抢（干坏事）等等，为什么得不到钱财，就要看看我们有没有种“种子”了。不种“种子”就盼望收割，盼望天上掉馅饼，天底下没有这种好事情！

古语说：君子乐得为君子，小人冤枉做小人。这句话是说明，如果你有种“种子”，就只要静心等待机缘的成熟，自然会有所“得”，不需要花很大力气；有些人不知道自己有没有种“种子”，只会想尽各种办法去求，出十分力，才得一分结果，白白浪费了力气，冤枉！如果你没有种“种子”，就拼命去求，自然不会得到。若果还犯了国法，把自己弄进了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！

明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。

实验：送一份礼物给朋友。观察：当时自己的心理变化。注意：送礼时对朋友说了什么话。再观察：礼物送出后的心理变化。

以下是三句可能送礼时会说的话：

话语１：小小礼物，不成敬意。（心想：希望我的事情能办成）

话语２：我送这个礼物给你，你不要弄坏，不要给别人。（心想：我对你那么好，看你以后怎么报答我）

话语３：这个好东西我用不着，您拿去用。（礼物送出后心里没有感觉）

……

如果你说了第１和第２句话，那么这个礼物你还没有送出去，你只不过做了一个送礼物的动作，这个“物品”还在你的心里。

以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”，并不在乎于你做了什么动作。真正的“舍”是不求回报的，心里没有感觉的。

就那么简单，我们就种下“舍”这个“种子”了。懂得了这个道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。

提示：我们现在做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做捐献、慈善活动用的，是种子，是种了因。

为什么心要常“舍”呢？你有没有见过种地，播一次种一辈子都有得收吗？不一定吧！有些品种每播一次只有一次的收获，如果还要种不同的品种，就要按节气播种了。明白道理后，我们就要常常播种，收获必定丰富。

我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白，这些乞讨人是不种因（没有受过教育），得的是贫困果。我们不应该学他们，要引以为戒；心要常舍，给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么，或者他们是否真的贫穷，那是他们自己的事，与你无关了。也就是说，“各人因果，各自承担。”你做的是好事，他们做坏事与你无关。不要因为他们是装着贫穷，你就断了种好因(结善缘)的机会。

另外，要明白我们所谓的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。是什么意思呢？你辛苦得到的财富，会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走。如果你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢贪污所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公。如果你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。如果你很不幸，没有受过公民教育，不知道怎么样教育你的下一代，养出个败家子来，那么你的钱财会被挥霍一空。

不单只如此，你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守。

所以如果你比较有智慧，你的世间财就不要积得太多，经常拿去施舍比较好。越舍越多，舍得快来得快。如果你现在为两餐而奔忙，就要从现在起，心中常生施舍之念，你至少将收入的2.5%拿出来作捐献。

我们常常做了一些舍不得的事情而自己不知道，举一个小小的例子来说明我们的心理活动：

我们出门上了公共汽车，一元钱。如果刚好你没有一元钱，只有一张十元。你会不会放十元进投币箱呢？通常我们的习惯是不会放进去（放进去的通常被人称为傻瓜），而宁愿下公车去打的士。感觉我的十元钱没有白花，享受了一番。其实这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果，如果你放十元钱进公共汽车投币箱，心有“舍”意念，那你就是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士，你是享受了果而没有种因，不舍得的心还增长了。

提示：舍的时候不太乐意，得的时候也会困难。这是我们现在为什么来钱那么困难的原因。

我们的心里有思维习惯，可以花几百上千元买个手机，买菜多几角钱会舍不得，老是想着小数目怕长计。你今日之会贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。

将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气，这笔账就只能留您自己去算了